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从历来讲,琴的种类和规格很多,从结构,形态上看,大致可分为四类,即全音阶手风琴,半音阶手风琴,键钮式手风琴和键盘式手风琴。全音阶手风琴结构非常简单,相当于口琴增加了风箱,右手部分有十来个键钮供演奏曲调,左手部分有两个键钮担任伴奏,在同一键钮上,推拉风箱发出不同高度的两个音(与口琴发音相似),琴上没有背带,完全靠双手托琴,全音阶手风琴的大缺点是不能转调,如若变调则需另换一架琴演奏。
半音阶手风琴是为转调带来了方便,左右手两部分的键钮数量都有所增加,加之此琴推拉风箱发音高度不同,所以这种琴音域很宽,半音阶手风琴也无背带,仍靠双手托琴演奏。键钮式手风琴(亦称新半音阶手风琴,巴扬)装上了背带,这对双手来说是一大解放,另外推,拉风箱发音高度一致,这样使风箱的变换和运用也获得了很大的自由。
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键钮式手风琴左手部分的键钮数量大大增加而且排列相当科学,因此沿用至今。使用的键钮式手风琴包括了五排键钮。在我国主要使用五排样式的键钮手风琴。键钮式手风琴大的优点在于十二平均律中的半音阶上下行。在上世纪的六十年始出现了键盘式手风琴,从此手风琴便分成键钮式,键盘式两大类,二者并行发展。
键盘式手风琴左手部分其结构与键钮式手风琴完全一样,只是将右手部分的键钮改为钢琴式的键盘。可能是由于钢琴的原因,这一改进使手风琴这件欧洲民间乐器迅速在全得到广泛的普及。 贝司是左手键钮,对位低音和和旋的统称。
手风琴一般是以贝司来分,譬如8贝司,32 贝司,48贝司,96贝司和120贝司。常见类型键钮式手风琴(或称巴扬):左右手都为键钮的手风琴。分为B系统和C系统,B系统琴右边一排的一个白键钮音是B音,C系统琴右边一排的一个白键音为C音。B系统在俄罗斯较为广泛流传,C系统在欧洲比较多。而我国这两种系统的琴都比较流行。
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"武父乙盉"是武丁为其父所铸祭器,F1宗庙的1个房间所奉祀的神主是自大乙成汤至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辞中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗庙的发现,证明《商书》所说的殷人"五世之庙"是不存在的,《礼记·王制》郑玄注:殷制六庙"契及汤与二昭、二穆"的说法也是错误的。殷人不曾实行昭穆制度。
石棚山墓地地处辽西地区,是小河沿文化一处重要的墓地。本文通过对墓地随葬陶器的类型学分析,得到一个新的墓地分期方案,将墓地墓葬分为三期。墓地可分为:、B、C三区,其中B、C两区还可划分为两个小区。:、B两区的年代相对要早于C区。各区内晚期墓葬围绕早期墓葬呈弧线状排列。从陶器组合及陶器装饰风格看,墓地人群可划分为甲、乙两组。两组人群使用墓地的时间大体同时,并有其各自的墓区,但彼此在空间分布和葬俗方面亦存在混合的现象。